Im Nordwesten der Gemeinde Čitluk erstreckt sich die Pfarrei Čerin, die aus zehn Ortschaften besteht: Čerin, Čalići, Dragićina, Gornji und Donji Hamzići, Gornji Veliki Ograđenik, Gornji Mali Ograđenik, Donji Veliki Ograđenik, Donji Mali Ograđenik und Donja Blatnica. In diesen zehn Dörfern leben etwa 4.000 Einwohner. Der Schutzpatron der Pfarrei, die 1864 gegründet wurde und eine der ältesten Pfarreien in Herzegowina ist, ist der heilige Stephanus der Erste Märtyrer.
Der Bau der Pfarrkirche begann im Jahr 1880 an der Stelle, an der zuvor eine Kirche (und möglicherweise ein Kloster) stand, die vermutlich 1668 von den Türken zerstört wurde. Die Kirche des heiligen Stephanus des Ersten Märtyrers befindet sich auf dem Hügel von Čerin, von dem aus sich ein weiter Blick auf die Ebene von Broćansko bietet. Die Kirche ist von jahrhundertealten Eichen umgeben und gilt als eine der schönsten Kirchen in Herzegowina. Es ist auch erwähnenswert, dass sich neben der Kirche ein beeindruckendes Denkmal für die im Ersten und Zweiten Weltkrieg, in der Nachkriegszeit sowie im Heimatkrieg gefallenen Kroaten befindet.
Die Legende vom Bau der Kirche in Čerin
„Die Verwaltung der Kustodie beauftragte Pater Marijan Miletić mit dem Bau einer Kirche. Im Jahr 1863 wagte er es, das Gelände zu erkunden und einen geeigneten Ort für eine neue Kapelle zu finden. Das größte Problem bestand darin, ein Grundstück zu finden, dessen Eigentümer kein Türke war, da diese den Franziskanern das Land unter keinen Umständen verkaufen wollten. Während er das Gebiet durchstreifte und sich nach den Eigentümern erkundigte, fand er in der Nähe der Quelle von Čerin einen Hügel, der niemandem gehörte. Als er begann, sich mit erfahreneren Personen zu beraten, erfuhr er, dass die Türken behaupteten, solches Land gehöre dennoch demjenigen, dessen Grundstücke sich in der Nähe befinden.
Daraufhin, so schreibt Pater Andrija Nikić nach den Aufzeichnungen von Pater Duje Ostojić, „ließ sich Pater Marijan bei der Familie von Ivan Martinec nieder. Danach rief Pater Marijan einige vertrauenswürdige Männer zu sich. Sie bereiteten Steine, Holz und Stroh vor. Nach Einbruch der Dunkelheit errichteten sie eine kleine Hütte aus Trockenmauerwerk und deckten sie mit Stroh. Im Inneren errichteten sie eine Feuerstelle aus Lehm und entzündeten ein Feuer, damit Dach und Wände so schnell wie möglich schwarz wurden (…). Der türkische Landbesitzer, der Anspruch auf den Hügel erhob, sah das Feuer und ging zu der neu errichteten Hütte. Er sah das Häuschen und den Franziskaner mit den Leuten. Am nächsten Tag meldete er den Fall beim Gericht. Das Gericht schickte seine Sachverständigen vor Ort. Die Sachverständigen sahen, dass das Haus alt aussah, da das Dach geschwärzt war und die Feuerstelle abgenutzt wirkte. Daraufhin erklärten sie, dass das Gebäude nach türkischem Gesetz nicht abgerissen werden könne. Der Aga protestierte erneut, aber als er aufgefordert wurde, Besitzurkunden vorzulegen, und diese nicht hatte, erklärten die Sachverständigen den Hügel als Eigentum der Kirche.“
